Friday, April 24, 2015

PRASASTI TALANG TUWO KERAJAAN SRIWIJAYA



PRASASTI TALANG TUWO KERAJAAN SRIWIJAYA

Fahmi Nadzar
130731616736
Fakultas Ilmu Sosial
Universitas Negeri Malang
Jurusan Sejarah


Prasasti Talang Tuwo merupakan salah satu prasasti peninggalan dari kerajaan Sriwijaya dan merupakan sumber sejarah kerajaan Sriwijaya yang penting. Prasasti Talang Tuwo ditemukan disebelah barat kota palembang tepatnya di daerah talang tuwo Sumatera Selatan. Prasasti ini ditemukan oleh Louis Constant Westenenk yang merupakan residen Palembang kontemporer pada 17 November 1920 di Kaki Bukit Seguntang. Tempat ini dikenal sebagai tempat peninggalan zaman kerajaan Sriwijaya
Prasasti ini berukuran 50 x 80 cm dengan bidang datar. Pada prasasti ini tertulis angka tahun 606 Saka yang isinya dituliskan dengan menggunakan aksara pallawa dan bahasa melayu kuno. “Teks prasasti ini berjunlah 14 baris dan dipahat diatas batu pasir (Pemkot Palembang, 2007:20).
Isi dari prasasti Talang Tuwo adalah sebagai berikut :
Swasti, sri sakawarsatita 606 dim dwitiya suklapaksa wulan saitra sana tatkalana parlak Sriksetra ini niparwuat parwan Dapunta Hyang Sri Yayanasa (-ga) ini pranidhanan Dapunta Hyang sawanakna yang nitanam di sini niyur pinang hanau rumwiya dngan samisrana yang kayu nimakan wuahna tathapi haur wuluh pattung ityewamadi punarapi yang warlak werkan dngan sawad tlaga sawanakna yang wualtku susarita parawis prayojanakan punyana sarwwasatwa sasarasara waropayana tmu sukha di asannakala di antara margga lai tmu muah ya ahara dngan air niminumna sawanakna wuatna huma parlak mansak muah ya manghidupi pasu prakara marhulun tuwi wrddhi muah ya jangam ya niknai sawanakna yang upasargga pidana swapnawighna warang wuatana kathamapi anukula yang graha naksatra prawis diya Nirwyadhi ajara kawuatanana tathapi sawanakna yam khrtyana satyarjjawa drdhabhakti muah ya dya yang mitrana tuwi janan ya kapata yang wiwina mulang anukala bharyya muah ya waramsthanana lagi suri ussa wadhana paradara di sana punarapi tmu ya kalyanamitra marwwangun wodhisitta dngan maitridhari di dang hyang ratnaraya jangan marsarak dngan dang hyang ratnaraya. tathapi nityakala tyaga marsila ksanti marwwangun wiryya rajin tahu di samisrana silpakala parawis samahitasinta tmu ya prajna smrti medhawi punarapi dhairyyamani mahasattwa wajrasarira anubamasakti jaya tathapi jatismara awikalendriya mansak rupa subjaga hasin halap ade yawakya Brahmaswara jadi laki swayambtu puna (ra) pi tmu ya sintamaninidhana tmu janmawasita. karmmawasita slesawasita awasana tmu ya anuttarabhisamyaksam wodhi”

Berikut merupakan terjemahan dari isi Prasasti Talang Tuwo adalah sebagai berikut
Pada tanggal 23 Maret 684 Masehi, pada saat itulah taman ini yang dinamakan Śrīksetra dibuat di bawah pimpinan Sri Baginda Śrī Jayanāśa. Inilah niat baginda: Semoga yang ditanam di sini, pohon kelapa, pinang, aren, sagu, dan bermacam-macam pohon, buahnya dapat dimakan, demikian pula bambu haur, waluh, dan pattum, dan sebagainya; dan semoga juga tanaman-tanaman lainnya dengan bendungan-bendungan dan kolam-kolamnya, dan semua amal yang saya berikan, dapat digunakan untuk kebaikan semua makhluk, yang dapat pindah tempat dan yang tidak, dan bagi mereka menjadi jalan terbaik untuk mendapatkan kebahagiaan. Jika mereka lapar waktu beristirahat atau dalam perjalanan, semoga mereka menemukan makanan serta air minum. Semoga semua kebun yang mereka buka menjadi berlebih (panennya). Semoga suburlah ternak bermacam jenis yang mereka pelihara, dan juga budak-budak milik mereka. Semoga mereka tidak terkena malapetaka, tidak tersiksa karena tidak bisa tidur. Apa pun yang mereka perbuat, semoga semua planet dan bintang menguntungkan mereka, dan semoga mereka terhindar dari penyakit dan ketuaan selama menjalankan usaha mereka. Dan juga semoga semua hamba mereka setia pada mereka dan berbakti, lagipula semoga teman-teman mereka tidak mengkhianati mereka dan semoga istri mereka menjadi istri yang setia. Lebih-lebih lagi, di mana pun mereka berada, semoga di tempat itu tidak ada pencuri, atau orang yang mempergunakan kekerasan, atau pembunuh, atau penzinah. Selain itu, semoga mereka mempunyai seorang kawan sebagai penasihat baik; semoga dalam diri mereka lahir pikiran Boddhi dan persahabatan (…) dari Tiga Ratna, dan semoga mereka tidak terpisah dari Tiga Ratna itu. Dan juga semoga senantiasa (mereka bersikap) murah hati, taat pada peraturan, dan sabar; semoga dalam diri mereka terbit tenaga, kerajinan, pengetahuan akan semua kesenian berbagai jenis; semoga semangat mereka terpusatkan, mereka memiliki pengetahuan, ingatan, kecerdasan. Lagi pula semoga mereka teguh pendapatnya, bertubuh intan seperti para mahāsattwa berkekuatan tiada bertara, berjaya, dan juga ingat akan kehidupan-kehidupan mereka sebelumnya, berindra lengkap, berbentuk penuh, berbahagia, bersenyum, tenang, bersuara yang menyenangkan, suara Brahmā. Semoga mereka dilahirkan sebagai laki-laki, dan keberadaannya berkat mereka sendiri; semoga mereka menjadi wadah Batu Ajaib, mempunyai kekuasaan atas kelahiran-kelahiran, kekuasaan atas karma, kekuasaan atas noda, dan semoga akhirnya mereka mendapatkan Penerangan sempurna lagi agung”

Dari terjemahan diatas dapat dikatakan bahwa prasasti ini merupakan suatu peraturan yang diberlakukan oleh Raja Sriwijaya untuk para penduduk Sriwijaya. Selain itu djelaskan dalam buku Pesponegoro Sejarah Nasional Indonesia Jilid II. Isi dari prasasti Talang Tuwo antara lain adalah “tentang pembuatan taman Sriksetra atas perintah Punta Hyang Sri Jayanasa, untuk kemakmuran semua makhluk. Disamping itu, ada juga doa dan harapan yang jelas menunjukkan sifat agama Buddha” (Poesponegoro, 2008:74).
Dalam tulisan prasasti ini terlihat terdapat hubungan baik antara penguasa kerajaan Sriwijaya dengan Penduduk Sriwijaya yang berarti menunjukkan kehidupan yang harmonis pada masa itu. Hal ini dapat ditunjukkan dari harapan pembuatan taman Sriksetra yang didedikasikan untuk penduduk Sriwijaya serta doa-doa yang dipanjatkan Raja Jayanaga didalam prasasti tersebut yang melambangkan suatu kepedulian dari pemimpin Kerajaan Terhadap Masyarakatnya.
Doa-doa yang dipanjatkan oleh Raja Jayanaga ini dapat menjadi bukti bahwa agama Buddha sudah berkembang pesat pada masa tersebut. Merujuk dari kata-kata prasasti Talang Tuwo seperti Bodhicitta, Mahasattva dan Annuttarabhisamyaksamvodhi yang dimana kata-kata tersebut digunakan secara umum dalam ajaran Mahayana Buddha, menunjukkan bahwa Raja Jayanaga Sriwijaya pada masa itu telah menganut ajaran agama Buddha yang dapat dianalisis beralirkan Mahayana.


Daftar Pustaka
Poesponegoro. 2008. Sejarah Nasional Indonesia Jilid II. Jakarta: Balai Pustaka
Pemkot Palembang. 2007. Buku Museum Sultan Mahmud Badaruddin II. Palembang: PT. Musi Pesona Persada
Sejarah.Kompasiana.com.2014. Kebajikan Raja Sriwijaya. (Online),
http://sejarah.kompasiana.com/2014/10/16/kabajikan-raja-sriwijaya-685716.html. Diakses tanggal 1 Maret 2015
TanjungKaciakMuaropaneh. 2012. Sriwijaya dan Prasasti Talang Tuo. (Online)
htttp://Sriwijaya & Prasasti Talang Tuwo _ Tanjuang Kaciak.html. Diakses tanggal 1 Maret 2015

Thursday, April 23, 2015

CONTOH SOAL EVALUASI PEMBELAJARAN

berikut ini merupakan contoh Soal model C1, C2, C3, C4, C5 dan C6




A. Pilihan Ganda
Kisi-Kisi: Menyebutkan gelar resmi dari Raja Empu Sindok. (NO 1)
1. Mpu Sindok merupakan seseorang yang memindah kerajaan Mataram ke Jawa Timur, yang salah satu faktor penyebabnya adalah letusan gunung berapi. Ketika diangkat menjadi seorang Raja dari kerajaan Mataram, Mpu Sindok memperoleh gelar Raja. Gelar tersebut adalah...
a. Sri Ranggah Rajasa Sang Amurwabum
b. Sri Maharaja Rake Hino Sri Isanawikramatunggadewa
c. Sri Maharaja rakai Wafukura Dyah Balitung Sri Dharmadya Mahasambu
d. Sri Maharaja Rakai Halu Sri Dharmawangsa Airlangga Anantawikramottunggadewa

Jawaban: (B, C1)

Kisi-Kisi: Menganalisis kerajaan yang berkuasa di Jawa Timur setelah runtuhnya kerajaan Mataram. (NO 2) 
2. Kerajaan ini adalah kerajaan yang berdiri setelah runtuhnya kerajaan Mataram di Jawa Timur, kerajaan ini berdiri setelah dilakukannya pembagian wilayah yang dilakukan oleh raja Airlangga kepada kedua anak selirnya. Kerajaan ini dipimpin oleh Garasakan pada awal berdirinya. Kerajaan ini adalah Kerajaan ....
a. Kutai
b. Kadiri
c. Pajajaran
d. Tarumanegara 

Jawaban : (B, C4)

Kisi-Kisi: Menyebutkan pengganti Mpu Sindok sebagai raja Mataram setelah Mpu Sindok meninggal. (NO 9)
3. Mpu Sindok merupakan raja dari Kerajaan Mataram di Jawa Timur, Mpu Sindok memiliki keturunan seorang anak perempuan. Anak perempuan ini kelak akan menggantikan posisi Mpu Sindok sebagai pemimpin Kerajaan Mataram setelah Mpu Sindok meninggal. Anak perempuan ini bernama ....
a. Kendedes
b. Dharmawangsa Tguh
c. Sri Isyanatunggawijaya
d. Sangrama Wijaya Tungga Dewi

Jawaban: (C, C2)

Kisi-Kisi: Menganalisis letak pusat pemerintahan kerajaan Mataram pada masa kepemimpinan Mpu Sindok.(NO 10)
4. Ketika kerajaan Mataram dipimpin oleh raja Mpu Sindok, pusat kerajaan Mataram yang awalnya berada di Jawa Tengah dipindahkan menuju Jawa Timur. Di Jawa Timur pusat kerajaan Mataram tersebut berpusat di kawasan ....
a. Sedayu
b. Medang
c. Tumapel
d. Tamwlang

Jawaban: (D, C2)

Kisi-Kisi: Menganalisis nama orang yang diutus oleh Raja Airlangga untuk membagi kekuasaannya menjadi dua kerajaan. (NO 11)
5. Berdasarkan salah satu Kitab yang mengatakan bahwa raja Airlangga membagi wilayah kekuasaannya menjadi dua bagian yang dikarenakan cinta kasihnya terhadap kedua puteranya. Berikut ini yang merupakan guru dari raja Airlangga yang diutus untuk membagi kerajaan Airlangga menjadi dua kerajaan adalah ...
a. Wawa
b. Mpu bharada
c. Samarawijaya
d. Mapanji Garasakan

Jawaban: (B, C3)

Kisi-Kisi: Menjelaskan faktor runtuhnya kerajaan Mataram di Jawa Timur. (NO 16) 
6. Setelah berkuasa cukup lama di Jawa Timur, kerajaan Mataram mengalami keruntuhan dimasa pemerintahan raja Dharmawangsa Tguh. Keruntuhan tersebut terjadi karena beberapa faktor. Dintaranya faktor tersebut adalah....
a. Letusan gunung merapi
b. Serangan dari kerajaan Wurawari
c. Pemberontakan dari rakyat Mataram
d. Diangkatnya raja Airlangga menjadi raja Mataram kuno

Jawaban: (B, C5)

Kisi-Kisi: Menjelaskan langkah yang dilakukan kerajaan Sriwijaya untuk menundukkan kerajaan Mataram Jawa timur (NO 23)
7. Setelah mengalami serangan dari kerajaan Mataram yang dipimpin oleh Dharmawangsa Tguh. Kerajaan Sriwijaya mencoba melakukan serangan balik guna membalas dendam terhadap kerajaan Mataram yang telah menyerangnya. Agar memperoleh keberhasilan dalam penyerangan tersebut. Kerajaan Sriwajaya menerapkan beberapa langkah untuk menyerang. Langkah-langkah tersebut diantaranya adalah....
a. Merebut selat malaka dari tangan Mataram
b. Menangkap dan memenjarakan seluruh kerabat kerajaan Mataram
c. Menangkap menantu dan anak Dharmawangsa Teguh untuk dijadikan tebusan
d. Menjalin hubungan dengan kerajaan Wurawari untuk menyerang pusat Mataram kuno

Jawaban: (D, C2)

Kisi-Kisi: Mencontohkan sikap yang dapat kita lakukan dalam melestarikan salah satu budaya peninggalan kerajaan Mataram (NO 26)

8. Banyak sikap yang dapat kita lakukan untuk melestarikan kebudayaan dan peninggalan kerajaan Mataram. Salah satu sikap tersebut diantaranya adalah
a. Mencuri salah satu prasasti untuk dijadikan koleksi
b. Mempelajari peninggalan-peninggalan dari kerajaan Mataram
c. Merawat peninggalan-peninggalan kerajaan dan menjadikan bahan koleksi
d. Tidak merusak dan mencuri bagian-bagian candi peninggalan kerajaan Mataram

Jawaban: (D, C6) 

Kisi-Kisi: Menjelaskan faktor penyebab kerajaan Mataram di Jawa Tengah mengalami kemunduran(NO 31)
9. Sebelum kerajaan Mataram di Jawa Timur berdiri, telah berdiri Kerajaan Mataram di Jawa Tengah, akan tetapi kerajaan ini mengalami kemunduran yang disebabkan oleh beberapa faktor. Salah satu faktor penyebab kemunduran kerajaan Mataram Jawa Tengah adalah...
a. Serangan dari kerajaan Sriwijaya
b. Terlalu padat penduduk yang menempati wilayah tersebut
c. Tsunami di Medang yang menenggelamkan Pusat kerajaan tersebut
d. Wilayah yang kurang strategis sebagai pusat kerajaan sehingga mudah sebagai sasaran serangan dari musuh

Jawaban: (D,C5)

Kisi-Kisi: Menganalisis salah satu sebab utama Raja Airlangga memindahkan Pusat kerajaannya ke Kahuripan (NO 32)
10. Dalam pemerintahan sebuah kerajaan selalu mengalami ancaman dari kerajan lain yang ingin menguasai wilayah kekuasaan kerajaan lainnya. Salah satu sebab utama yang menyebabkan Raja Airlangga memindahkan Pusat kerajaannya ke Kahuripan adalah....
a. Kahuripan merupakan pusat agama Buddha di Jawa
b. Adanya Serangan dari kerajaan lain dan menghancurkan pusat kerajaan di Daha
c. Kahuripan merupakan salah satu wilayah kekuasaan Mataram pada masa Dinasti Isyana
d. Hadiah dari kerajaan Sriwijaya karena telah membantu kerajaan Sriwijaya menghadapi Raja Colamandala

Jawaban: (B, C4) 

ASOSIASI PILIHAN GANDA

Pilihlah: 

A. Jika 1, 2 dan 3 yang benar
B. Jika 1 dan 3 yang benar
C. Jika 2 dan 4 yang benar
D. Jika hanya 4 yang benar

Kisi-Kisi: Menjelaskan dampak positif dari pemindahan ibu kota Kerajaan Mataram kuno dari Medang jawa tengah ke Jawa timur (NO 41)
11. Dibawah kepemimpinan Mpu Sindok, pusat Kerajaan Mataram yang awalnya berada di Medang Jawa Tengah berpindah ke Jawa Timur. yang merupakan dampak positif dari pemindahan ibu kota kerajaan mataram kuno dari medang jawa tengah ke jawa timur adalah ....
1. Runtuhnya Wangsa Sanjaya
2. Menjadi awal tonggak awal berdirinya kerajaan-kerajaan di Jawa timur
3. Pusat kerajaan menjadi lebih aman karena tidak lagi terkena Letusan dari Gunung Merapi
4. Kerajaan Mataram menjadi runtuh dan hancur karena mendapat serangan dari kerajaan Sriwijaya

Jawaban: (B, C2)
Kisi-Kisi: Menganalisis penyebab dilakukannya pembagian wilayah oleh raja Airlangga (NO 43)
12. Kerajaan Kadiri merupakan salah satu kerajaan yang melakukan pembagian wilayah yang dilakukan atas dasar permintaan raja Airlangga sendiri. permintaan pembagian wilayah yang dilakukan oleh raja Airlangga disebabkan oleh beberapa hal. Penyebab pembagian wilayah oleh Raja Airlangga adalah  ....
1. Raja Airlangga beralih hidup sebagai pertapa
2. Raja Sanjaya mengundurkan diri dari takhta kerajaan
3. Anak perempuan raja Airlangga menolak untuk menggantikan posisi ayahnya
4. Adanya perang saudara antar anak Raja Sanjaya untuk memperebutkan kekuasaan

Jawaban: (B, C4) 

Kisi-Kisi: Menjelaskan faktor yang mempengaruhi Pembagian kekuasaan yang dilakukan oleh Raja Airlangga (NO 48)
13. Raja Airlangga merupakan Raja Mataram dan Kahuripan yang berhasil menyatukan kembali wilayah-wilayah kekuasaan Mataram yang telah terpecah-pecah. Menjelang akhir pemerintahannya. Raja Airlangga membagikan kekuasaannya menjadi 2. Pembagian kekuasaan oleh Raja Airlangga ini dipengaruhi oleh beberapa Faktor diantaranya adalah ....
1. Penolakan Sangrama Wijaya TunggaDewi menjadi Raja dan memilih untuk menjadi petapa
2. Ambisi dari kerajaan Sriwijaya yang ingin menguasai dan merebut kembali wilayah Mataram yang dikuasai oleh Airlangga
3. Terjadinya perang saudara yang dilakukan oleh Garasakan (Jayengrana) dan Samarawijaya (Jayawarsa) putra Raja Airlangga dari selir
4. Karena usulan dari Mpu Bharada selaku guru Airlangga yang mengusulkan untuk membagi kerajaannya kepada kedua anaknya keturunan dari selir

Jawaban: (B, C5)

Kisi-Kisi: Mengidentifikasikan bukti peninggalan dari Wangsa Isyana (NO 55)
14. Silsilah Wangsa Isyana dijumpai dalam prasasti Pucangan tahun 1041. Prasasti inilah yang melahirkan pendapat tentang munculnya sebuah dinasti baru sebagai kelanjutan Wangsa Sanjaya. Cikal bakal Wangsa Isyana tentu saja ditempati Maharaja Isyana. Dari Prasasti Pucangan tersebut yang terdapat nama silsilah raja adalah ....
1. Mpu Sindok dan Airlangga
2. Dyah Balitung dan Mpu Sindok
3. Dharmawangsa Teguh dan Mpu Sindok
4. Dharmawangsa Teguh dan Mpu Barada

Jawaban: (B, C6)

SEBAB-AKIBAT

Pilihlah: 

A. Jika pernyataan betul alasan betul dan mempunyai hubungan sebab akibat.
B. Jika pernyataan betul alasan betul tetapi tetapi tidak mempunyai hubungan sebab akibat.
C. Jika pernyataan betul alasan salah
D. Jika pernyataan salah alasan betul

Kisi-Kisi: Menjelaskan tujuan dari penyerangan kerajaan Sriwijaya terhadap kerajaan Mataram Jawa Timur(NO 64) 
15. Pada tahun 1006, Kerajaan Sriwijaya melakukan penyerangan dan penghancuran terhadap kerajaan Mataram Jawa Timur di istana Watugaluh, pada penyerangan itu, raja Mataram yakni raja Dharmawangsa Tguh terbunuh
SEBAB
Pada tahun 1003, raja Mpu Sindok melakukan penyerangan ke istana Kerajaan Sriwijaya dan menghancurkan pusat Kerajaan Sriwijaya untuk merebut Malaya yang merupakan pusat perdagangan yang dikuasai oleh Sriwijaya
Jawaban: (C, C5)
Kisi-Kisi: Menjelaskan sikap yang dilakukan oleh raja Mpu Sindok dalam mengembangkan perekonomian Mataram (NO 65) 
16. Setelah memindahkan kerajaan Mataram dari Jawa Tengah ke Jawa Timur. Raja Mpu Sindok mendirikan ibu kota kerajaannya di tepi sungai Brantas dengan tujuan menjadi pusat pelayaran dan perdagangan di daerah Jawa timur
SEBAB
Sungai Brantas adalah sungai yang besar dan menjadi jalur lalu lintas untuk menghubungkan daerah pesisir dengan daerah pedalaman pada masa-masa kerajaan Hindu-Buddha berkuasa.
Jawaban: (A, C5)
URAIAN

Kisi-Kisi: Menganalisis penyebab perpindahan pusat kerajaan Mataram(NO 71) (C2)
17. Jelaskan alasan Pu Sindok memindahkan pusat kerajaan Mataram dari Jawa Tengah ke Jawa Timur?
Jawaban:Perpindahan pusat kerajaan ini di sebabkan letusan gunung berapi yang amat dasyat sehingga kerajaan Mataram Jawa Tenggah mengalami kehancuran (pralaya). Sesuai dengan landasan kosmogonis, kerajaan kuno yang hancur haruslah dibangun dengan wangsa yang baru. Oleh karena itu, Pu Sindok, membangun kembali kerajaan Mataram di Jawa Timur dengan Ibu kotanya yang pertama yaitu Tamwlang.

Kisi-Kisi: Menganalisis keadaan sosial ekonomi kerajaan Mataram Jawa Timur pada masa pemerintahan Pu Sindok(NO 72)(C3)
18. Bagaimana kehidupan sosial ekonomi masyarakat Mataram Jawa Timur pada masa pemerintahan Pu Sindok?
Jawaban: Beberapa prasasti memberikan keterangan mengenai kegiatan ekonomi masyarakat Mataram. Seperti halnya prasasti Panggumulan yang menyebutkan bahwasannya masyarakat Mataram pada masa itu mayoritas berprofesi sebagai pedagang dan pengrajin. Adapun upaya yang dilakukan oleh Pu Sindok adalah dengan mendirikan ibu kota kerajaannya di tepi Sungai Brantas. Tujuannya adalah untuk menjadikan daerah tersebut sebagai pusat pelayaran dan perdagangan di daerah Jawa bagian Timur. Selain itu, Pu Sindok juga banyak membangun bendungan dan memberikan hadiah-hadiah tanah untuk pemeliharaan bangunan suci untuk meningkatkan kehidupan rakyatnya.